那日，我，约翰，正被囚于拔摩海岛的乱石之间。海风带着咸涩的苦味，日头晒得岩石发烫。我心里没有惧怕，却有一种奇异的清醒，仿佛长久昏睡之人，被凉水激醒。我闭目祈祷，不是为了脱困，只是渴慕那声音，就是先前如号筒般对我说话的那一位。
忽然，就在我灵里最沉静的那一刻，并非耳朵听见，而是整个魂仿佛被提了起来。先前那洪亮如号筒的声音再次响起，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。” 话音未落，我感觉自己不再置身于荒岛，一道门——不是石凿的，也非木制的，乃是开在天上的——在我面前豁然显现。那景象无法用人间的“开阖”形容，更像是一层极薄的、遮蔽永恒之光的帷幕，被一只看不见的手从容掀开。
我被吸引，进入门内。
第一眼，我竟什么也分辨不出。不是黑暗，而是光——一种浑厚的、充满实质的光，像融化的精金，又像无数清晨凝聚成的透明实体，充满整个空间。我需要片刻，眼睛（或者说，是我此刻的知觉）才适应这荣耀。
然后，我看见了一个宝座。
立在天上。它不是安放着的，它就是“立”着，是这一切的中心，是宇宙安稳的锚点。我说不出它的材质，仿佛是用最纯净的光和绝对的权能所铸成。有一位坐在其上。我不能，也不敢描绘那坐宝座者的形象。我看见的是“可畏的荣美”，是“圣洁的威严”。我感受到的，是一种令人俯伏的、烈火般的公义，同时又奇异地充满了无法测度的慈爱。仿佛亘古的寂静与万有的颂赞，在他那里和谐为一。他的存在，本身就是一首无声的、穹苍的诗歌。
有虹围着宝座，好像绿宝石。这并非雨后易逝的弯弧，而是圆满的、光辉的圆环，颜色如新生的、沾着晨露的翡翠，散发着生命与信实的宁静光泽。它柔和了宝座威严的锋芒，仿佛一个应许，一个永不背约的记号。
宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。他们的面貌各异，有的像饱经沧桑的智者，眼目深邃如古井；有的却焕发着青春的光彩，仿佛从未受过时间侵蚀。但他们都有一个共同的神情：全然的、肃穆的专注，定睛于那中央的宝座。他们的白袍一尘不染，不是世间的洁白，而是被羔羊之血洗净后那种无可指摘的光辉。金冠冕在他们头上，不是权力的炫耀，倒像是待献的礼物，轻轻置于发间，随时准备取下。
从宝座中发出闪电、声音与雷鸣。这不是毁灭的征兆，而是神圣权能自然而永恒的流露，是那不可接近之光的呼吸与脉搏。在我面前，有仿佛一个玻璃海，又如同水晶，广阔无垠，平静无波，却又在深处蕴藏着星辰运转般的动态。它映照着宝座的荣光，将一切加倍地折射开来，使整个景象沉浸在一种颤动的、清澈的光辉之中。
宝座前点着七盏火灯，就是神的七灵。它们不是静止燃烧，而是如同有生命的火焰，跃动着，彼此应和，洞察一切，运行在全地。
最让我心神震撼的，是宝座中和宝座周围的那四个活物。他们昼夜不息，永无暂停。第一个活物像狮子，象征着尊贵与勇力；第二个像牛犊，代表着服事与牺牲；第三个有着人的脸面，显明理性与情感；第四个像飞鹰，彰显敏锐与超越。他们遍体都满了眼睛，前后都是，那眼睛并非可怖，而是清澈明亮，充满了全备的智慧与洞察，无一事物能逃过他们的注视。他们各有六个翅膀，两个遮脸，不敢直视那无上的荣光；两个遮脚，在圣洁面前隐藏自己的卑微；两个飞翔，随时准备奉差遣而行。
他们不住地、同声地颂赞，那声音不像人声，却又能直达心灵的深处，仿佛是万物被造时本应有的语言：“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”
每当这四个活物将荣耀、尊贵、感谢归与那坐宝座、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的。他们将冠冕从头上取下——那摘下冠冕的动作，充满了心甘情愿的、最深的谦卑与归属——把金冠冕放在玻璃海上，抛在宝座前，齐声说：
“我们的主，我们的神， 你是配得荣耀、尊贵、权柄的； 因为你创造了万物， 并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
他们的声音与活物的颂赞交织在一起，如众水奔腾，又如雷声滚滚，却又比最轻柔的丝弦更触动心魂。这敬拜不是仪式，而是那永恒实在的自然涌现，是宇宙存在本该有的状态。在这敬拜中，时间失去了意义，过去、现在、将来，都融化在这“永在”的当下。
我伏在地上，脸贴着那并非地面却承载我的光明，泪流满面。不是悲伤的泪，而是当渺小受造之物，猝然窥见那无限本体、那一切意义源头时，灵魂无法承受的、混合着战栗与狂喜的涌动。我先前在世的劳苦、海岛的孤寂、甚至所得的启示与应许，在这景象前都褪去了颜色。唯有一件事充满我心：他坐在那宝座上。万有属于他，也依靠他。他是始，也是终。
这异象没有结束，它只是向我敞开。我知道，这宝座的景象，是天上永恒不变的真相，是接下来一切动荡、审判与终末新生的稳固根基。风暴将从这平静中发出，羔羊将从这宝座中显现。但此刻，唯有那“圣哉”的呼声，永无止息，在天上，也渐渐在我心里，回响不绝。